这就是信念，虽处浊世，却向往着净土。因为有了这个信念，从此我们的生活有了目标，不然，我们每天拼死拼活工作为了什么？为了明天制造出更多的垃圾和粪便吗？
为了实现这个目标，人们寻找了很多方法和途径。自古至今各种文学、礼乐、艺术、宗教都是用来求证这个理想目标的。多年以前，我发现通过音乐，特别是千百年来流传于中国文人墨客、僧道隐士之间的古琴音乐，就是很适合现代都市人的一种求证方式，通过弹琴我们可以活得更从容。
训诂学中对琴的解释为：“琴”者，“禁”也。禁什么？禁除淫恶、污秽、痴狂、颠倒、迷妄之心。所以古之君子都以抚琴作为修正身心的方式，以养其高尚祥和之气。琴被称为“载道之器”，被视为理想人格的象征。
通过多年的参学和历炼，我坚信“琴道”和“乐教”能解决自我身心很多现实的问题，同样也能解决很多他人和社会的问题，即便有些人并没有意识到问题的存在，但要知道：捂住耳朵取铃铛它还是会响的。儒家说“内圣外王”，佛家讲“内修外弘”，为了兼善天下，在众多师友的鼓励和支持下，我创办了这家“频伽琴道馆”，以修炼身心为主旨，传承琴艺为家务，弘扬乐教为己任，广交朋友为志趣。
——频伽
三昧
（除了古琴外本馆还传授尺八、洞箫、陶埙等。详见“乐器介绍”中。）
